尘缘文学

第七十二回 兰花石刻（第1页）

喃喃罗汉本是海外风华岛万古寺万古神佛明灯大师的小弟子。因为贪吃贪喝贪玩，明灯爱他有先天佛性，但又责他未悟正法。大师便罚他到独自一人不许骑马，赶到金鼎山去。

明灯法师本是西蜀人士，自己年轻时在西域金鼎山上一砖一瓦独自一人建起一座小寺庙，还开辟了二三十亩山田。

这小寺庙便是如今的提泸寺。而明灯法师云游天下，便立了一块碑匾，碑匾上写明：凡有路过此寺者，不必叩问，尽可歇息，寺内有风干菜蔬、寺后金鼎洞内有冷存荞粮，饮食自取，只求过路者代为扫拭寺内诸佛像。

明灯大师经常往来东南海上诸佛国，后来在海上染了腿疾，在海外再不能返回中原，就留在了海外风华岛。明灯法师想着这许多年过去了，那提泸寺想必是早已荒芜破败了。

明灯法师原是想要空空罗汉效仿唐三藏西天取经之意，净其心，敬其意。因为他自认自己八名弟子里，只有这空空小徒，最钟己意，待他回来便授他衣钵。明灯大师要空空罗汉去提泸寺，将提泸寺修葺一番，并取金鼎山弥勒石刻像旁兰花三株带回风华岛来。

喃喃罗汉从海外风华岛，乘船过海，转而步履而行。一路翻山越岭，经历了各地风俗人情，涨了不少见识。同时一路之上，险阻重重，心中也变得通透，再也不是原来贪吃贪喝贪睡贪玩的小和尚了。每日里为了强身健体，从不间断修习师父所传功法，待到达金鼎山之时，功力已比在风华岛时，增长甚多。

喃喃罗汉在金鼎山每日里打扫，耕种，采集，伐木，逐日的一点点修葺提泸寺。这一日春来，闻听的鸟鸣山间，蝶舞花丛，想起师父交代要采集弥勒佛像石刻旁三株兰花草带回风华岛，便四处寻找弥勒佛像。终于在金鼎山旁一座小山的陡峭一侧，喃喃罗汉找到一个只雕刻了一半的弥勒佛像。这弥勒佛像，只有上半身被雕刻完成。

喃喃罗汉便立志将弥勒佛像雕刻完成以及提泸寺修葺完善后，再返回风华岛。雕刻的过程极为缓慢。他也未学习过工雕之技，凭着自己对佛之爱，凭着自己深厚的内力功夫，竟也日复一日的逐渐刻的差不多了。

这一日将要正在雕刻之间，突然头顶之上簌簌的落下碎石泥土来，便决定好好清理一下佛像四周。竟然有意外之处，便是在佛像的下颌处发现一处小洞，洞内有藏经书卷。其中一卷竟是伽蓝功法，不知是哪一朝高僧所留下来的佛门神功。

喃喃细看之下，书中言明，乃是祖上为避唐之灭佛而遗世隐居于此，甚是敬重佛事，决意刻弥勒佛像石刻一尊。奈何人力不逮，雕刻之事因世事所迫，以致半途而废，族中人丁不旺，适值瘟疫肆虐，十不遗一，只得将佛经武功藏在佛像之内。

喃喃罗汉研习之后，自觉佛理深湛而武功弥精，竟不知不觉与此三载有余，每日里将提泸寺破败之处加以修复，耕田自足，刻像礼佛，晚间休息禅坐功夫和武功心法。

这一日，空空和尚偶然云游至此，且佛理明澈。喃喃与了了互相引为知己。

喃喃便将弥勒石刻中的佛经与空空共同研习，竟是早已在中原绝迹失传的大乘义理。诸多佛理不明之处，两人竟互为磡印补足。

喃喃又见空空和尚身怀少林纯正功夫，便又将弥勒石刻中的武经取出，二个人将那所载武功与心法，互相交流，共同勘破疑难不解之处。武功修为皆不知不觉间，早已拔到了世间一等一高手之列。

只是二位僧人恬淡慈悲，毫无杀伐逞强之雄心。也正是如此，二人却也机缘巧合之间，在自己不知情的情况之下，才躲过佛经所载武功修炼之时的诸多魔障。那武功非是诚心向佛之人，断难领悟的。两人于此地又经过了三年时光，将提泸寺修葺一新，更多开了几十亩田地。

这一日，春光明媚，弥勒石刻经过二位大和尚多年不辍之功，终于完工。

此时和风吹来，花香四溢，喃喃罗汉见到弥勒石刻旁兰花盛开，想起师父数年前的叮嘱，便陡起返程之意。便向空空叙及家师明灯法师，此刻也终于明白明灯法师对自己的良苦用心。

喃喃道：“我少时不甚用功，最喜鸹噪喧嚣，静心不下。把众人絮叨厌烦后，无人与我说话，我便经常自语。家师为我取法名喃喃，便是此意。如今我已离开家师七年之久，他老人家算来应有九十余岁高龄。这弥勒石刻旁的兰花草，乃是当年家师所手植，如今已衍息开遍山坡。这提泸寺也是家师壮年之时，一砖一瓦所苦行修建。”

空空罗汉心中怅然，望东南而叹：“我甚是向往海外风华岛，恨不能于明灯大师座前聆听佛法。奈何今生无此机缘。我今日栖身于此，愿以师礼以事明灯大师。”

喃喃无比挂念师父道：“家师命我一路步行至此，学那唐玄奘西行取经，也是知道我功夫底子不错，足矣抵挡一路风霜。但是其意却是让我收敛心性，剔除杂芜，师父用心良苦。我今日突发挂念，决意返回风华岛，于师父座前伺候其余生。”

喃喃望着修葺如新的提泸寺，对空空罗汉道：“您长我十余岁，从此我以师兄尊称您。我此行回到风华岛，当禀明家师，将家师手创这提泸寺就托付于师兄您了。”

喃喃言毕将佛经和武经全部收好，手捧一盆，盆内兰花九株，其他物什一律不带，便告辞下山而去。

从看到兰花盛开而起意返回风华岛，到动身下山出发，只不过一炷香时间而已。自此风华岛依托喃喃罗汉所带回的武功，成了一方大门派。

从此，空空罗汉便留在提泸寺，再不四处飘零，收留了不少苦命之人，渐渐的开基为西方大寺。提泸寺也由原来的数间佛庙，扩建为二进的大庙。

空空罗汉慈悲为怀，弟子们都是行为正派，隐隐然已成江湖一派之象。空空罗汉的武功源自于少林正宗，根基扎实，而自从学习了那佛经上的武功后，更是开阔了一片天地。不过空空罗汉教授弟子们，仍要从少林正宗练起，且不可荒废佛法。就连那阴光法师，在与金龙教相勾连之前，也是行事以理为先，仗义慨然，不思己欲。至于其性情大变，乃是遇到金龙教之后的事了。

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