尘缘文学

第18章 原始真纹（第2页）

“神胎、神体、神宫、元神、命轮、法相、道心，超凡入圣……”

风羲喃喃自语，虽然他对修炼的各种常识都有了清晰的认知，但心中却一点也高兴不起来，毕竟，他知道的只是神族和荒族的修炼体系、各种常识，而非人族。

“唉，算了，或许此时的人族，根本就没有修炼之法吧。”风羲无奈的摇摇头，叹息一句后，便不再多想，继续查看起玉符。

这一次，他并没有特意归类，一股脑的将记载基础术法、炼器炼丹、天材地宝、奇闻异事等玉符，一块块的接连查看起来，没多久，便再次沉浸其中。

时光匆匆，转眼，半年便悄然而过。

这一日正午，风羲终于看完了所有的玉符，对洪荒世界的各种常识有了大致的了解。

洪荒大地，广袤无边，万族林立，但总的来说，也就两个大的族群，山石草木等天地精元化形的神族，和鸟兽鱼虫等飞禽走兽化形的荒族。

而白灵领地所在的蛮荒大山，便是洪荒五域之一“南域”边陲的一片山脉，虽然有方圆十万里，但对于整个南域来说，只不过是沧海一粟。

白灵的顶头上司“阳重侯”辖下，就有三十六位与白灵相当的神使；而“阳重侯”等顶头上司“离焰王”，辖下有九位与阳重侯相当的侯级大能；离焰王的上级“赤天圣主”座下，还有四位与离焰王相当的王级强者。

而神族在南域也只是勉强立足，占据区域不过是南域一隅，真正的南域之主，乃是以凤凰族、孔雀族为首的荒族。

可想而知，南域之浩瀚无边，广袤无垠。

风羲将最后一块玉符放回石台后，伸了个懒腰，活动了一下筋骨后，却没有要离开玉符洞的意思，而是寻了个宽敞的角落席地而坐，开始细细领悟起来。

看完所有玉符，风羲获益匪浅，了解甚多。

洪荒见闻、奇闻异事他自是粗略看过即可，但有关修炼的信息，他却不敢有丝毫怠慢，看过之后，还需细细领悟。

修炼一途，可不止“神胎、神体、神宫、元神、命轮、法相、道心，超凡入圣”等境界，仔细深究，法、术、阵、器等也至关重要。

法，指的是等各大秘境的修炼功法，神荒两族各有传承，各不相同。

术，指的是术法，如练体术、攻伐术、推演术、遁术等等。

阵，则是阵法，有幻阵、困阵、杀阵、传送阵等。

器，指得就是法宝法器，攻、防、幻、困、杀，无所不含。

虽然修炼之法、攻防之术对修士来说不可或缺，但法宝、法阵也极为重要。

尤其法宝，在洪荒世界，拥有一件强悍法宝，绝对能让实力倍增，甚至雄踞一方。

而洪荒世界法宝的品阶大致分为：法器、灵器、真器、道器，以及超凡入圣后的“圣器”等等，法器、灵器、真器、道器这四个品阶的法宝“超凡入圣”境界之下尚可炼制，但“圣器”却只有“超凡入圣”境界之上的圣者才能炼制。

法、灵、真、道四个品阶的法宝中，法器最意炼制，随便找块材料炼制一番，就能成为一件法器。

而灵器，则需温养祭炼，还需在其中铭刻“灵篆”，铭刻的“灵篆”越多，灵器的品阶也就越高。

所谓“灵篆”，乃是天地初开、大道衍化时形成的特殊纹络，每一个“灵篆”都蕴含有神秘莫测的力量，天地形成乾坤稳定之后，“灵篆”消隐，世间已经不可见。

在漫长岁月之后，历代古之先辈强者大能在修炼过程中，观摩天地万物，感悟自然规律，逐渐又将“灵篆”推演出来。

经过无尽岁月的累积，时至如今，“灵篆”已经成为洪荒世界修炼体系的源根之一，要知道，灵篆一旦按照特定的秩序交织，就能衍化出各种“原始真纹”。

而“原始真纹”则是一切术、法、阵、器的根本，甚至可以说是修炼的根基所在。

毕竟，在洪荒世界，若想修炼高阶术、法，炼制高阶阵、器，所必须的“道纹”甚至“先天道纹”，皆是由“原始真纹”交织衍化而成。

如果将“原始真纹”比作“字”的话，那“灵篆”是“字”的笔画。而“道纹”就是字组成的“词”，“先天道纹”就是字、词造成的“句”。只有学会笔画，识字、懂词，才能造出句子。

所以，灵篆交织衍化而成的“原始真纹”就是修炼的根本之一。

可惜，大多“原始真纹”都掌握在洪荒各大强族手中，等闲散修根本无法掌握太多，最多也就掌握一些众所周知广为流传的“原始真纹”。

毕竟，作为十万里蛮荒大山之主、一方神使的白灵，收藏的记载“原始真纹”的玉符只有一块，所记载的原始真纹也仅仅三十六个而已，而且都是最为普通的“原始真纹”。

不过，当风羲看完记载“原始真纹”的玉符之后，整个人再也无法平静，几乎都要陷入癫狂之中，激动的都有些难以自制。

没办法，看完白灵收藏的三十六个“原始真纹”，风羲才真正意识到他从诛仙剑中得到的罗睺记忆乃是一个惊天“神藏”。

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