尘缘文学

第149章（第1页）

至元十年，元大举伐宋，董文炳在正阳（今安徽霍丘东北）与宋将夏贵有一场恶战。他中箭仍不下战场，宋军攻势很猛，他自己包扎伤口，握剑督战，终于挡住了夏贵的猛攻。至元十二年，在决定南宋命运的镇江战役中，董文炳建大将旗鼓，亲自乘战船指挥元军作战，他的儿子和侄子做他的两翼，与宋军进行了殊死的拼杀，声震天地，尸体、武器使江水为之不流。此役董文炳获全胜，宋军主力被消灭。灭宋后，伯颜奏称，平定南宋之后，安抚百姓招徕流亡之功，董文炳居多。至元十四年，忽必烈在上都召见董文炳，让他到大都视事：&ldo;中书省、枢密院大大小小的事情，由你定夺。&rdo;有一次，忽必烈当着宗室大臣，称赞他：&ldo;董文炳是功臣啊，理应坐在上坐。&rdo;这可以看作忽必烈对董文炳的评价。

张弘范在灭宋战争中有什么作为张弘范，字仲畴，元初汉人世侯张柔的第九个儿子，少承家训，精通兵法，有杰出的军事才能。在灭宋战争中，他既能分析与南宋作战的经验与教训，又能根据战争实际情况正确取舍定夺，加上他善于带兵，作战猛而狠，在灭南宋的战争中立了不小功劳。在襄樊（今湖北襄阳和樊城）大战中，提出彻底断绝襄阳与外界联系的建议；在攻打樊城时，他又提出断绝襄阳从水上增兵樊城的通道，实行&ldo;水陆夹攻&rdo;。这些正确的主张都被主帅采纳，对战争的胜利起了很大作用。至元十二年（1275）四月，南宋被灭在即，元世祖告诫前方将领不要贪功轻敌，张弘范向主帅进言，认为元世祖不了解实际情况，现在敌人士气低落，正是元军乘破竹之势，消灭南宋的大好时机。建议得到了伯颜的欣赏，促使元世祖批准元军继续进兵。在决定南宋命运的镇江焦山大战中，正当战斗激烈之时，张弘范看中时机，率一军从旁横冲宋军船队，促成了宋军的溃败。此役他被蒙古授拔都（勇士）称号。

张弘范在灭宋中最突出的作为是力战崖山（今广东新会县南），迫使陆秀夫背着宋帝赵昺（bg）蹈海而死。

崖山是宋末帝赵昺的藏身之处，宋军依仗天险，防守很严。正式交战之前，张弘范派奇兵烧了宋帝建在岛上的宫室，并切断宋军淡水的供应，使宋军只能吃干粮，饮海水，困苦不堪。发起总攻后，张弘范分兵四路攻击宋军，而他自将一军居西南，负责最难攻击的一面。元军在每只战船上都有战楼，用布覆盖，让战士藏在里面，约定鸣金而动。张弘范命令各船都以他船上的乐声和锣声为号。他船上的乐声响起来之后，就在宋军以为元军正在举行宴会而渐渐放松了警惕时，张弘范的船径直向宋军冲去，其他战船紧随其后赶上，在与宋军战船很近时，张弘范突然鸣金进军，元伏军撤下布障，&ldo;弓弩火石交作&rdo;。&ldo;顷刻破七舟，宋师大溃&rdo;。陆秀夫知大势已去，负赵爵蹈海而死。

第二十一章

黄金家族的兴起蒙古黄金家族1自其传说中的始祖起，至公元12世纪末成吉思汗（1162‐1227）统一蒙古部、崛起于漠北，经过了大约四五百年的时间。

这个家族出自蒙古部，是唐代室韦的一支。《旧唐书&iddot;北狄传》称做蒙兀室韦，居望建河（今额尔古纳河）下游东岸的山林地带，后西迁至斡难（今鄂嫩河）、怯绿连（今克鲁伦河）、土兀剌（今土拉河）三河河源的不儿罕山（今肯特山）一带。蒙古部最初只是一个包括乞颜和捏古思两个氏族的小部落，经过蒙古部族若干年的繁衍生息，逐渐强盛，原氏族发展出了很多分支。但是，直至11世纪中叶以前，它依然是一个包括大小十几个氏族的比较弱小、分散的部落。《元朝秘史》2、《圣武亲征录》3和（波斯）拉施特《史集》4等记载了黄金家族祖先的传说及其兴盛发展的历史。

黄金家族传说中的始祖孛儿帖赤那和妻豁埃马阑勒5从额尔古捏一昆（今额尔古纳河东山林地带）同渡腾汲思水，西迁至不儿罕山（今蒙古大肯特山）一带居住，生子名巴塔赤罕。下传11世，至成吉思汗的11世祖朵奔蔑儿干（又做脱奔咩哩犍）。朵奔蔑儿干有兄名都哇锁豁儿，为蒙古部朵儿边氏始祖。传说他额中生一只独眼，能望见三程远处的势物。一日，兄弟二人同登不儿罕山眺望，都哇锁豁儿见一群百姓顺统格黎小河徙来，一辆黑车子前坐着一个美妙的女子。便对其弟说：&ldo;那女子若尚未嫁人，索与弟为妻。&rdo;遂遣弟前去探察。朵奔蔑儿干见女子果然生得俊俏，且未嫁人。于是就娶她做了妻子。此女名阿兰豁阿（又作阿阑果火6），是豁里秃马惕首领豁里剌儿台蔑儿干（又作郭哩岱）之女。

阿阑豁阿先生二子，一名不古纳台，一名别勒古纳台。从此二子繁衍出两个蒙古部落。既而夫亡，阿阑豁阿寡居，又生三子。长名不忽合答吉，次名不合秃撒勒只，幼名孛端察儿。孛端察儿即是蒙古孛儿只斤氏7的始祖。

孛端察儿稍长，&ldo;状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴。其母阿阑豁阿语人曰：&ldo;此儿非痴，后世子孙必有大贵者。&rdo;母死后，五兄弟分家产，诸兄以其愚弱，不分与他。孛端察儿见兄长们不以兄弟相待．便说：&ldo;贫贱富贵，命也。资财何足道。&rdo;8遂独乘一匹生断梁疮的秃尾青白马，愤然离去，顺斡难河至巴勒谆阿刺（又作八里屯阿懒）之地，结草庵而居。饮食无所得，遇有苍鹰猎兽，遂用马尾作套，捕鹰而养之。鹰即驯，则以鹰捕猎飞禽、野兔为食。居数月，有兀良哈部众数十家自统格黎小河之野逐水草迁至此地。

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