尘缘文学

第一百二十一章 人择原理（第2页）

许正华轻轻出了一口气，也不知道该庆幸还是如何。

强人择原理并未被这次研究所否定。它仍旧存在正确的可能。

自己必须要想别的办法来证明它或者否定它了。

这种行为，用某些宗教主义者的说话，大概可以形容为许正华是在窥伺造物主的权柄。毕竟，许正华确实希望能搞清楚那个外部设计者——或许也可以称之为造物主——当初设计、创造这个宇宙的原因。

要搞清楚这个问题，通过对自然现象的研究恐怕是不行的。毕竟，就算自己发现再多的巧合，都无法避免另一个思维角度的解读：说不定正是因为宇宙是这种模样，所以才能恰好诞生人类呢。

这意味着许正华必须要另辟蹊径，从其余的方面尝试找到答案。

思考良久之后，他决定采取反证法来尝试证明或者证伪这个猜想。

他打算首先假设强人择原理是正确的，也即，那个外部设计者是为了让人类出现，才特意设计了这一整套的物理定律，将宇宙塑造成了现在这幅模样，宇宙因为人类而生，以此为基础来进行推演。

如果自己推演出来的东西被现实观测所证明是错误的，那自然强人择原理也就是错误的。反之亦然。这就是反证法的基本思路。

那么，通过这个前提，可以推演出什么样的论述？

此刻夜已经深了。许正华再一次来到窗前，抬起头来，望向了夜空。

哪怕光污染严重，得益于技术的进步和对环境的保护，夜空之中仍旧能看到许多星星。感受着星空的浩瀚与宽广，许正华心中生出一股明悟。

如果宇宙是因为人类而生，那么，宇宙如此宽广，如此浩瀚，绝对不是没有意义的。再结合起人类固有的特性：人口不断增加，科技不断进步，对于能源，对于空间的需求持续增长，越来越大，越来越大，那么，便可以推测出一个结论：宇宙如此广袤，是在为人类的生存和发展留出空间。

这不太可能是宇宙如此广袤浩瀚的全部原因，但至少是原因之一。

这个结论看起来有些荒谬，显得人类太过自大了一些，但配合上做出这个推论的前提：宇宙因为人类而生，似乎就显得不那么突兀了。

由此，又可以进一步推测出，只要按部就班的发展下去，人类必然可以进入太空。

不是此刻这种在太阳系之内的活动，而是成为真正的星际文明，至少可以在不同的恒星系之间自由通航的那种星际文明。

更进一步的推测，同样显而易见：太阳系之内的空间和资源，必然可以支撑人类文明发展出进行恒星际航行的技术。

综合考虑人类科学的各方面进展，包括未来人类的预期寿命，许正华认为，恒星际航行技术的一个不可或缺的要点，便是大型宇宙飞船的航速。它的航速必须要至少能达到光速的20，也即每秒钟六万公里，恒星际航行才有意义。否则，一个人的一生只能支撑到距离太阳系最近的恒星系来回一趟，那这项技术很显然就会受到很大的限制，导致它失去意义。

许正华不认为冬眠技术可以改变这种情况。要知道，许正华所思考的，是普遍的，大规模的恒星际航行技术。冬眠技术很显然只适用于小规模的，先驱探索者的恒星际航行。

因为冬眠之时，外部时间仍旧在流逝，进行一次冬眠的恒星际航行，结果回归之后整个世界都已经变化了，这很显然会对冬眠之人造成巨大的冲击，导致这项技术无法普遍的，大规模的推广。

如此，整合整个逻辑，许正华得到了一个较为明显的，容易证明对错的判断。

也即，如果这个宇宙是因为人类而生，那么，太阳系的空间和资源，一定可以支撑人类世界在因为内部原因灭亡之前，研发出大规模制造20光速大型恒星际飞船的能力。

而这个推论，似乎已经可以在现有条件下进行一定程度的研究来判断对错了。

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